談到宋朝的宰相,大家的認識都不多,大約有北宋中葉的寇準、范仲淹、王安石、司馬光,南宋時期的秦檜、賈似道。畢士安,雖不像寇、范、王、司馬等流芳百世,亦不如秦、賈般遺臭萬年,但論人品性格,畢士安確有很多地方值得我們學習。名相寇準,就是畢士安引薦出來。
在宋真宗還未當上皇帝之前,畢已經在真宗的幕僚了。直到真宗即位,他已經六十有多。真宗即位後,要提拔畢當宰相。畢想以自己年邁力衰拒絕。於是真宗對他說:「我剛上任,要命你當宰相。你若拒絕我,叫我日後如何用人呀?」畢因此就答應當宰相之職了。真宗要他引薦一人,跟他同當宰相。畢說:「我才能低下,實在不能勝任。寇準忠義兩全,善斷大事,是宰相之才。」
寇比畢年幼三十多年,而且寇在處理人事方面的關係一向不好。真宗聽到畢如此引薦,覺得很奇怪,說:「聽說他為人強硬,意氣用事。」畢說:「寇準正直無私,具有高風亮節,盼望為國犧牲,操持正道,憎恨奸邪,在朝的大臣很少有超過他的,只是不受世俗歡迎。現在雖然國家內部安定,但有遼、西夏等外患,正是應該任用寇準這樣的人才。」真宗說:「既然這樣,應當藉你這樣有德望的人來壓服他。」沒過一個月,畢和寇就一同受官為宰相。
景泰二年,遼國統軍蕭撻懶率全國兵馬南下侵宋,畢與寇力主真宗御駕親征。出征之前,天文官夜觀星象,發現異常,內容解釋有二:「一是出師不利,一是有朝中重臣有危難將死。」畢向寇說:「你陪皇帝出征吧!就讓我來應驗這天象吧!」後來寇促使澶淵訂盟,迫使遼邦不敢進犯,兩國才有和平日子。
有一次,一個叫申宗古的平民誣告寇謀反。寇很著急,但是不知道怎樣辯解清楚。重病在身的畢主動向真宗要求讓他查清誣告案件,還寇清白,使寇得以安心政務。景泰二年末,畢在上朝期間發病暈倒,送回家時已經咽了氣。畢去世之後,真宗很是悲痛,對寇說:「畢士安,善人也,事朕南府、東宮以至輔相,飭躬慎行,有古人之風,遽此淪歿,深可悼惜!」畢士安享年六十八歲。真宗廢朝五日,異常悲慟,贈太傅、中節令,謚號文簡公。
同學,畢士安的一生有甚麼值得我們學習呢?今時今日的香港,這樣的官員還在嗎?
畢士安為國盡心盡力
回覆刪除向真宗推舉有才德的人
沒有因為寇是不受歡迎而不推舉他
當他知道有那個星象的預告時
情願犧牲自己
使國家後來有和平的日子
即使重病在身時知道寇被人誣告
也要求查清事件
好讓寇安心政務
現今香港沒有這樣的官員
你說得對,再想深一層,為甚麼香港沒有這樣的宰相呢?
刪除因為現今社會的人大多數都是自私的
刪除他們只為了自己的利益和權力
不斷想方法向上爬
以求名利
而踏低別人
他們更官官相衛
為掩飾大家做的錯事
也許本來香港還有這些官員
但是官場實在太黑暗了
人人都為了自保
最後只好一起狼狽為奸
的確,人大多數是自私的。不單是荀子說人性本惡,而西方天主教都主張人有「偏情」,而且有犯罪的傾向。
刪除同學的看法雖然也很利落:官場黑暗,但古時候的官場不黑暗嗎?也黑暗!如此一來,我們就不能解釋為何香港現在沒有這些好官員。
再想想,是甚麼原因導致香港沒有這樣的官員?或者這樣想:為甚麼香港不能夠培養出畢士安這樣的人?
因為香港是一個競爭好大的地方
刪除選賢與能幾乎是沒可能的事
萬一老闆看重被自己推選的人
自己的地位便會不保
而且現在每人都是利字當頭
對於國家的歸屬感近乎零
即使有人才也是幫助自己的公司獲利
國家的前途對於有錢人來說
根本沒有什麼特別
也許你可以說
以前也有些人是這樣啊
但可能經過近期的改革開放
人們的思想也開始不同
差不多每個人都有自己不同的意見
而且香港是法治社會
跟古代人治的不同
大家也有自己的一套做法
現在的人比古代的還奸險
走法律的隙縫
明知有罪
但也不能治罪
而且現在批評朝政要小心翼翼的
說錯話隨時被人評擊
大家都多做多錯少做少錯
反正不關自己的事
要有像畢士安那麼正直的人
真少買少見少
何況是為國為民的人呢
的確,同學提出了兩個重要的原因:社會風氣和國家觀念。當社會吹「為國效忠」的風氣時,百姓多會跟從。現時香港吹的是「金融致富、利益當先」風,百姓亦多如是觀。
刪除同學提到國家歸屬感,我們可想像:香港市民抱著「先國後家」還是「先家後國」的觀念?如果是後者,則無怪乎香港難出有實力的清官了!
的確
刪除但其實現在的人都不是「先家後國」
而是「先益後利」
太耍心機了
在追求名利時
忽略了自己身邊最珍貴的東西
到最後當自己擁有得最多時
才知道自己擁有的愈少
結果一生生活在爾虞我詐的生活
每天只想著如何對付別人
到後來才發現自己是孤獨的
又何必呢
(離題中)
一生營營役役,最後自己卻孤獨。再回想一生,害了多少人,損了多少良心,那感覺多可怕。
刪除同學是時候聽張學友的《寂寞的男人》感受那種孤獨,是時候看《胡雪巖》,閱讀那種爾虞我詐了。
其實最後眾叛親離也是自找的
刪除害人終害己這話是沒錯的
你一生傷害那麼多的人
即使有人對你好
可能都是為利益
每天要想著誰忠誰奸
不累嗎
為的只是金錢地位名譽
難道這些東西會比一個人的真心還來的珍貴嗎
相反只要做任何事都不唯棄自己的良心
其實自己已經贏了
至少贏得別人真心的待自己的好和尊重
陳老師你果然很喜歡張學友
《胡雪巖》???什麼來的???
雖然我沒有看過
但我有看《宮心計》^^
同學之言有理。不過怎麼用個「你」字?指的是我嗎?
刪除到圖書館查查,高陽的作品《胡雪巖》,是一部膾炙人口的佳作!
你說那一個你啊?
刪除有空我會去
先謝了
「你一生傷害那麼多的人」的「你」....
刪除你想多了
刪除請不要對號入坐
但你有傷害好多人咩?
no!~
刪除係米啊?
刪除咁你做咩以為我話你
咁你該注意一下自己的用詞吧!
刪除對唔住囉:(((
刪除^^...just kidding~
刪除你嚇死我喇
刪除仲以為你嬲
我認為畢士安很謙虛,人也很厚道。而且能洞察賢德之人,不為私己,推崇他人。並且他很信任寇準,盡力還他清白。另外,精忠報國的情操也很能在他身上體現,為國捐軀,犧牲小我,完成大我。
回覆刪除如今香港可算是沒有,明爭暗鬥,官商勾結,這類人才真的很找到。
同學的說法精準概括了畢士安的性格!
刪除但我仍然想問,我們常說香港人才濟濟,為甚麼連一個好官員也沒有?
我猜想是因為如今社會非大同世界,而是小康社會。人們各為私己,無法達到畢士安無私捨己的精神。而且香港亦非選賢與能,部分官員更靠拉攏關系,真正賢德之人如無「關系」,可能在官場連立足之地亦無。總括而言,我認為是社會風氣之問題。
刪除的確!上樑不正下樑歪,在政治上,香港從來不是有能者居之,反而是有關係者居之。新任特首班子聲稱用人唯才,但最後還是傾向選擇「相熟朋友」或是「追隨者」當之。這固然是社會風氣的問題。
刪除但你回想一下,古代中國社會從來沒有出現過「大同世界」。大同世界本來就是孔子心目中最理想的世界。事實上,這世界在現實生活中幾乎不可能出現。
你說得對,再想深一層,香港不是沒有這樣的人才,但為甚麼都不在政府決策單位中?
我猜是因為香港人非常現實,凡是以金錢為上。政府決策單位既辛苦又黑暗,而且工資可能與一份不苦之工相約,既然是人才,何必委屈自己?相反,畢士安真心為國家,萬事以國家為首,非為金錢。務求國家風調雨順,並推出適當之政策。現實的香港人以錢財為首,何嘗把市民生計放在首?人才永不愁無工作,根本不用把自己困在明爭暗鬥,水深火熱之中。
刪除對!這就是出路問題。古時候中國只有一條出路——出仕當官。現在的社會出路太多,反而令人才分流。加上人才稱得上人才,不是笨蛋,可以選擇,都不會放自己在一個危險的位置上。
刪除古時與現代相差很遠,即使皆有各行職業,但差別很大。陳老師說得對,古時只出仕當官才為之有出頭天。所謂三十六行,行行出狀元,各行各業皆有人才。其實,我認為雖然各行業亦有其黑暗面,但終不及政府決策機關。
刪除對呀!商界雖然黑暗,但他從不能掩飾,算是真小人;政府內部極之黑暗,卻要裝出一副清廉相,確是偽君子。
刪除看來現代政府之腐敗比起古代的營私舞弊更為嚴重!叫人嘆息。
刪除不算更嚴重,而是更愚蠢。古代營私舞弊,官員得到的利益很多,可能是百分之五十。現在的官員營私舞弊,利益全在商人手上,官員可能只得一部跑步機,甚至只是坐一坐遊艇,吃幾碗豬骨粥。
刪除唉,孔子的「大同世界」真的只是一場夢。現今社會現象令人髮指,每況愈下,例如特首風波般,互相斥責,卻從未想過反省自我……
刪除香港大概冇呢種咁忠心無私既官員
回覆刪除就算係都埋沒左,
或者係唔夠奸官鬥啦
如今香港好現實,
可以咁講都不為過:
認為官員做事光明磊落太天真,
或者咁諗,
犧牲,付出左最後得到乜?
現實, 或者就係咁殘酷?
升到職靠關係?
官場上唔夠奸就立足唔到
同畢士安相反,
可能升職所需既
唔係實力同良好品德
反而係手段,人際,利益關係?
忠心無私為國的官員真不多。而且敗給奸臣也真是道理。
刪除俗語說:無奸不官。意思是指不奸詐狡猾的人,不能成為官員。這不是空話。
同學看畢士安,覺得他靠實力和良好品德而當上宰相一職。依我看,除此之外,他對人際關係,利益分配的處理更是恰到好處。
想想,連人際關係一向較差的寇準都可以跟他共事,其人際關係豈非比常人還要好得多?
其次,他在國家和自己的利益關係上,分配得清清楚楚。應該為誰做事,誰做的事好,他知道得一清二楚,否則他也不會帶病助寇準。
最後,一個平民竟敢誣告當朝宰相,如果背後沒有人撐腰,申宗古有這樣的膽子嗎?畢士安難道就真只相信是一個平民所做的事?可是,他只是簡單處理了該平民,卻沒有執著揪出背後的主腦來,可見他心思之縝密。明知當朝官場並不和諧,而且互相爭奪的情況嚴重。他把事件的幕後黑手揪出來,不單不能化解矛盾,反而會加劇官場中的勾心鬥角。所以他只化解的寇準的危機,卻沒有深入追究下去,藉以保持中央管治團體的和諧共存。這不是手段嗎?
的確, 這是手段
刪除但他並不如現今的官員一樣
咩都為自己,
做既所有野只為眨低別人,
而抬高自己既自私行為
他係真心為左國家好,
提拔人才所以先咁做
而且佢做到恰如其分
事實上,
勾心鬥角係由古至今都有既,
都唔係分現代古代既問題;
行益分配清楚,
唔係就係畢士安身為一國宰相有既實力?
保持中央管治團體既和諧共存
先係佢立定係官場既生存方式
唔係咩?
對!所以我想探討的是,人在官場,懂得分配利益、做事手段、人際關係都是必要條件,但為甚麼有些人因此成了貪官,有些人因此成了賢臣?為甚麼從前會有這樣大公無私的人,現今的香港就欠奉呢?
刪除在我看來,晉身之路起了關鍵性的作用。
宋朝時,人提升自己社會地位的機會只有一條路,就是當官。不努力讀書,就當不了官(當然,努力讀書都有可能當不了官)。不似現今。現今出路多的是,有能力的人只會向商界走,因為不論名還是利,商界能力提供的條件,政府都望塵莫及。
進入官場後,就得看皇帝的能力。皇帝有能力,沒有政績的官員,就難以晉升。加上古代「先有國、後有家」的國家精神和現今「先有家、後有國」不同,因此大家都會拼命為國效力。
畢士安最值得我們去學習的地方是,他能夠觀人於微,雖然寇準在處理人事方面的關係上做得不好,但畢士安卻不會因為這個原因就不觀察他的為人和處事手法,還推舉他為宰相,這就證明了很多東西都不可只看表面,就像結識朋友一樣,我們一定要細心地觀察他們的內在,才能結交到益友.
回覆刪除現在的香港己經再沒有這樣的官員了,因為每個人都只以自己為最優先,不會再以社會為最優先,就像近日的特首選舉一樣(詳情請看報紙),每一個人都只會為自己著想,所以像畢士安這樣的官員在香港來說己經是少之又少,可以算是屬稀有品種
畢士安的確觀人於微!而且還善於發掘他人的優點!他的推舉令我明白到,世上本來沒有一個人是完美,但我們要懂得「用人」,盡量發揮出他人的優點,在最適合的地方,那就已經足夠了。
刪除香港官場中,這樣的官員的確少之又少。但「人不為己,天誅地滅」,不對嗎?
每篇我也有細看但就不想回答問題((好的,其實我有默想 但我不懂打中文XD
回覆刪除哈哈那我看到的一定不是中文字。(開玩笑而已)
刪除我用手寫板寫的吳同學XP
刪除is better for me to type eng although my eng is poor=3=
刪除哈哈,加油張同學!
刪除打中文字不難!
上篇有言「永不放棄」^^
謝謝!:D
刪除努力學習中((龜速速成
慢慢黎唔洗急最緊要快!~(說笑的)
刪除哈哈!其實我也是:P (不過主要原因是懶惰XD)
刪除默想已經足夠了!哈哈!用默想這詞語,讓我想起「基督的奇妙奧跡」!
刪除我從前都是由「螳螂」速成法開始。慢慢來吧!很快你就會學會!
oh!~原來ABC是吳同學
回覆刪除難道你是…哈哈
刪除不在這聊了哈哈
你知道我是誰?
刪除. .
刪除___/
=,=!~
刪除0.0
刪除o.0
刪除