香港文學路之艱辛＜下＞：何去何從

我們的孩子為甚麼都不做作家？據我看，原因分內在和外在兩個。

內在因素是指我們本身的原因，令自己的地方難以出產作家。我們都不會不同意，香港是一個腳步急速，講求效率的社會。對於作家這種靠豐富想像力和觀察力的職業，父母通常不會予以培訓，還是不以為然，甚少家長會鼓勵孩子多創作，甚至創作後投稿。而且，香港講求通才，就連歌手都要兼棲影視才可生存。對香港在說，作家以筆耕，並不是一個穩定的工作，甚至是一個投機的工作。結果，有人喜歡的，就成為流行作家，大家追捧為才子，然後創作的空間和時間越來越少。反之，一個未成功的作者，即使他有勇氣跟別人說自己是作家，從事寫作活動，旁人都會以各種理由勸退。反觀外國，早有小學生寫小說投稿，然後總有出版社願意支持，孩子的作家夢成了，堅持下去的機會就大了。以J.K.羅琳為例，不少人都知道他離婚後每天就坐在咖啡店內寫作，幾經艱難完成了《哈利波特》七本故事。學生多以此事指出「有志者，事竟成」。但試想想，若J.K.羅琳生在香港，有機會嗎？

在外在方面，有求就有供，香港的寫作班一直都不受歡迎，亦沒有一個有系統，長期而且素質高的寫作訓練班。回想起香港當年成為整個亞洲裡電視資訊的龍頭，其中一個主因是香港的藝員訓練班既有素質，亦有系統；既有理論，又有實踐。正因為有這樣的課程，造就了不少有特色，有才華的演員，推動香港的電視電影行業。寫作其實同此理，外國有不少大學專門開辦寫作課程，讓有識之士，有能之士可以有機會認識寫作，嘗試寫作，大學更會資助優秀的學生出版作品。亦正是這個原因，香港書店裡的翻譯作品總比本土的作品多得多。

香港一直有其特色，從前就是東西文化交匯點，現在是世上極少數推行一國兩制的地方。客觀環境的特色，本身就可以造就香港這片文學土壤。還有，在香港可以資訊日新月異，科技發展一日千里的地方，我們可以有太多機會想像，亦有太多機會構思；有太多參考，也有太多空間。我們不要再單純只想不做，亦不能只吸收，只讀書而不寫作，又不交給出版社。最可怕的是，只要我們不要只懂得吸收，只懂得讀，卻輸出，不知創作，一日這樣，香港的文壇也沒有抬頭之日。

最近，網上流傳了一個故事《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅van》。我看了特別感動。雖然其故事不論在情節和文筆都有改善處，但這已經是近年來難得的嘗試了。有興趣又不怕髒話的朋友可以一看。

香港文學路之艱辛＜上＞

八月二十四日(改正：七月二十四日)逛書展，深深感受體會到香港文學路的艱辛難行。

為甚麼香港仍然常被稱為文化沙漠？不少人以書展為之反駁，指每年書展都吸引全港數十萬人入內參觀購書，是香港暑期的一年盛事。香港豈是沙漠？我聽後既覺得不盡然。市民往往花一千幾百，甚至數千元購書，就能代表香港文化、文學蓬勃了嗎？文學作品可供閱讀、購買，必先有作家寫作，出版商出品。若我們只有閱讀，沒有本土作家寫作高素質的文學作品，一切都是徒然。香港本土的作家，舉目一望，屈指一算，的確不少：散文小說的有倪匡、金庸、小思、董橋、也斯、西西、陳慧；流行文學的有林燕妮、張小嫻、李碧華、亦舒；兒童文學作家阿濃、何紫、君比、韋婭。不錯，過去我們曾經有很多很多超卓睿智的大作家，他們的作品膾炙人口，深受全球歡迎。問題是，現在呢？我們的文學現在有怎樣了？

香港文學現在就是處於這麼一個青黃不接的情況下，我們有過美好光輝的過去，卻看不見未來可見的出路。優秀的作家越來越少，作品也良莠不齊。散文作家小思在中大退休了，梁文道、董啟章也不錯，但梁文道早就移師大陸推廣文化、作品越來越少；最近受年輕一代追捧、曾經一年出七八本作品的黃貽興，有可能入流嗎？倪匡、金庸等小說家退休後，喬靖夫又如何？林燕妮、張小嫻曾經風靡全球，作為後輩的深雪又可以嗎？中、小學生仍然喜歡衛斯理、金庸；女孩子會追看張小嫻、亦舒，我們有多支持香港的文學呢？

當我們沉醉在過去的光輝時，我們不妨欣賞世界的風光。從前，香港書店越來越多翻譯文學作品。書店裡本來只佔一欄，最近佔兩三四五欄，我在書展觀察所得的情況是，大部分攤位佔了一半是翻譯文學。我無意貶抑外國文學的可貴，我個人也非常喜歡閱讀翻譯小說，外國文學作品。我亦無意貶抑各書店書局，他們做生意，有求自然就得供應，無他，他們也得糊口，只買沒有人賣的本地文學，他們不到兩三個月就會倒閉。我想提出的是，從這個角度看，外國的文學發展，至少是小說故事類的發展，比我們本地蓬勃得多，也受歡迎得多。由二千年開始，《魔戒》、《哈利波特》、《暮光之城》到最近《波西．傑克森》、《飢餓遊戲》等一直攫奪大眾的心坎，他們當然有大量如電影、電視、廣告等支援推銷，但問題仍然是：我們的孩子，為甚麼沒有多少能夠成為作家？

為螻蟻平反

上一篇提到我去登山，有一對朋友在談天。其中一人的話一直縈繞著我。「螻蟻尚且偷生，何況是人呢？」這一句話看似平常，但仔細一想，為甚麼螻蟻就是偷生呢？

因此，我查了查詞典，發現螻蟻原來是指兩種動物：一種是螻蛄，另一種才是螞蟻。螻蛄的樣貌，有興趣者可以「谷歌」一下，不美，不有趣，甚或有點醜。螞蟻大家都看過了，不冗贅再提了。

螻蛄和螞蟻，一般用來指微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。因此，他們只是生存，不是生活，所以他們是偷生，是貪生，彷彿是死不足惜一樣。我實在不能同意這種觀點。《韓非子·喻老》有云：「千丈之堤，以螻蟻之穴潰」，意思是千丈高堤，都可以因為小小的螻蟻之穴，終致崩潰。既然如此，螻蟻又豈是偷生呢？

螻蟻表現的是一種整體，不是個人；是團結，不是單獨。我們總是忽略了螻蟻從根本開始就不是螻蟻自身，而是一整個巢穴。我們不能用人類的角度去理解螞蟻。如果用人體為喻：螞蟻窩不是一個家，而是人類的大腦；螞蟻不是個體，而是螞蟻窩的肢體。每一隻螞蟻都嚴格地受螞蟻窩中的蟻后所支配，去覓食，去防衛，去建築。一隻螞蟻只是一個螞蟻窩的細胞，不過這細胞能自己移動而已。因此，當我們再說「螻蟻尚且偷生」時，要知道以整體團結聞名遐邇的螻蟻並非偷生，而是有目的地貢獻蟻穴。

「螻蟻尚且偷生，何況是人呢？」其實，偷生的是人。詞典中沒有「偷生」這詞彙，但有苟且偷生。從此推斷，偷生大概是「貪圖眼前的生存」之意。正如上述所言，螞蟻不是偷生，而是有目的地按蟻穴的需要做事；螻蛄不是貪安，而是明確地明白自己需要甚麼。相反，有些人沒有目標，只為自己的眼前的利益，不惜犧牲他人、欺凌弱小、詐騙別人以求生存，這些人不但沒有螻蟻般為社會為自己族群貢獻，甚至破壞社會團結，比「偷生」的螻蟻更不配擁有生命。

總括而言，螻蟻雖然微小，但不是微弱；人類縱然強壯，卻絕非強大。以後，當我們再說「螻蟻尚且偷生，何況是人呢」的時候，千萬不要忘記：有些人比螻蟻的生存價值更渺小。我們不要只做一個「偷生」的人，更該做的是一隻為社會貢獻自己的螻蟻。

跑步小發現

今天沿著河邊跑步。平日的我只會集中在沉思中，通常不會左顧右盼。但今日有點不同，因為我在跑步途中，左腳起了個水泡，我不得不放慢速度，減輕痛楚。

當人放慢腳步，眼睛就自自然然欣賞周圍的景色，我忽見一條小徑，從我在跑的單車路通往馬路。放遠目光，此小路彷彿通往小山。好奇心令我忘記了腳下之痛，就開始踏上一段攀山之旅。

沒有準備，加上腳上小泡，令本來毫無難度的登山旅程變得有點困難，但不消二十分鐘，我就跑到山頂去了。

山不高，但今天天氣晴朗，讓人可以看得很遠。右邊是大半個天水圍收進眼底，左邊則有深圳沿岸映入眼簾，很有「大地在我腳下」之感。登上山頂，早有兩個青年人坐著乘涼，我沒有加入他們的討論，但兩人在如此空曠的地方高聲談天，他們說話的內容，我多少 聽得到。

二人大概是新高中學生，明天就要放榜。他們乘著造空閒時間上山談天，分享對前路、對人生的憂慮。

沒有穿上衣的說：「明天成績差，我就不再讀書了。現在市道好，工作又有前途，又早一點賺錢。」

另一個又高又瘦的說：「我媽口中就說成績好壞不要緊，但我知道她心中多緊張、多掙扎。最近又叫我報讀副學士，卻跟我說家中沒有多餘資本供我讀書。如果考得差，死了就算！」
 沒有穿上衣的男孩望了高瘦男一眼，彷彿檢查一下說話的真確性。又沉默了一會兒，低頭看著地上亂跑的小螞蟻，立馬就說：「螻蟻尚且偷生，何況是人呢？」一邊說著，一邊踏扁旁邊仍覓食的小蟻。

二人的談話就此結束，我沒有興趣參與他們的談話，只是一直做「塘邊鶴」，沒有半點言語。再過了一會兒，兩人就走了，跟我打了個招呼，我回了禮，又說了句「加油」，既是為他們簡單平易的下山旅程，又是為他們崎嶇困頓的人生路。

看著他們二人並肩下山，忽然觸動了我的靈魂：要是孤身一人走這條路，多可憐。還是兩個人好。

蘇軾《臨江仙．夜飲東坡醒復醉》

昨日難得賦閒，天氣又清朗，就去家畔的河堤兩岸跑步，兩小時過去，仍不覺倦。跑步是一種能讓人作深入思考的運動。先調整呼吸，雙手雙腿擺動，再以心中的節奏起伏開始慢跑，暢順後就快一點，再快一點。在整個過程中，腦中卻清醒得很，可以作深思，作冥想，甚或作靈修。

身體擺動前進之間，腦中在思索漫遠堂的走向。正如第一章所言，我寫漫遠堂的其中一個目的，是想讓學生多明白一點中國文化。由此我就想到宋詞；要數宋詞，我第一個又想起蘇軾；想起蘇軾，我又想到很多很多作品，這一首《臨江仙》作為入門，實在不錯。

先引錄此詞如下：

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜谷紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

上片首句「夜飲東坡醒復醉」。醉醒之間，蘇軾回到寓所，已經很晚了。第二句「彷彿」二字寫得精采，傳神地畫出了蘇軾朦朧迷糊，半醉半醒的情態。這開頭兩句，先一個「醒復醉」，再一個「彷彿」，就把他縱情放飲的情態淋漓盡致地表現出來了。接着三句，寫蘇軾回到寓所，看到「家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。」通過寫家僮鼻息如雷和作者靜聽江聲，以有聲襯無聲，襯托出夜靜人寂的境界，道出蘇軾當時被貶的孤寂心情。上片不寫景，卻讓人感受到靜怡的夜景美；不寫情，卻讓人感覺到作者真實的情。特別是結句「倚杖聽江聲」，作為風狂浪險的宦海沉浮中的劫後餘生的人，他有多少複雜的情緒、難言的心境，默默融入這浩浩長江中啊！

下片一開始，詞人便直抒胸臆：「長恨此身非我有，何時忘卻營營？」讓我自己想起自己是否擁有「此身」呢？父母既生我，為何我又不可以擁有己身，也掙脫不了命運的擺佈，要營營役役呢？這兩句，既表達出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，非常震撼我心。

眼前的江面一平如鏡，沒有擾人的風波，何不駕起一葉輕舟，從此隱跡人間，悠然自在的遍遊江湖河海，安安穩穩地度過自己的下半生呢？此句表現了詞人那種曠達的襟懷，又展露了他不滿世俗、嚮往自由的心聲。

全詞以夜飲醉歸這件生活小事為由，即興抒懷，展現了作者謫居黃州時期曠達而又傷感的心境。

同學們：如果要你在詞中，挑一句最能觸動你的，你會選哪一句呢？為甚麼？

離開的原因

我終於要離開了。很多同學問我離開的原因，我都說我的離開和一個故事有關，同學可以好好讀一下這個故事，討論一下。

武則天登皇位後，一年冬天，她突然興致大發，決定到花園飲酒賞雪。此時大雪剛停，只見假山、涼亭、小橋、長廊一切景物都穿上了潔白的素裝；各種花草樹木猶如銀枝玉花，顯得格外美麗。突然，她發現在那白皚皚的雪堆裏，有一點燃燒跳躍著的火苗。仔細一看，原來是朵朵盛開的紅梅。武則天高興極了！這時，有人説：「武后，梅花再好，畢竟是一花獨放。如果你能下道聖旨，讓這滿園百花齊開，豈不更稱心嗎？」

另一人搖搖頭説：「如今嚴冬寒月，梅花開放正適時令。若讓百花齊放，需等來年春天。」

武則天聽罷，哈哈一陣大笑，沒有理會，回宮後仍想著讓百花鬥雪競放的事。於是，令宮女拿來文房四寶，當即手握霜毫，蘸飽濃墨，在白絹上寫了一首五言詩：

「明朝遊上苑，火速報春知。花須連夜放，莫待曉風吹。」

寫罷，她叫宮女拿到上苑焚燒，以報花神。

宮女把武則天的詔令拿到上苑焚燒以後，嚇壞了百花仙子。大家趕快聚集一起，共同商量對策。

百花早就知道武則天心毒手狠，什麼樣的事都幹得出來，全都不敢違抗她的聖旨。唯有牡丹仙子不同意她們的意見，有幾分氣憤地説：「武則天也太霸道了。她管人間的事，如今竟又管起我們來了。這百花開放，各有節令，開天闢地，四季循從。姐妹們，咱們誓不能從！」

眾花仙聽牡丹仙子這麼一説，都覺得句句在理。可一想到武則天的殘暴，又都猶豫起來了。

不少仙子哀求牡丹仙子説：「武則天殺人如踩死個螞蟻，何況咱們這些嬌弱的花體呢？好姐姐，你聽我的話，咱們還是順從了吧。」

牡丹仙子倔強地説：「違心的事一次也不能幹。只要咱們骨硬志堅，看她能怎樣？」

這時已鼓打四更，天色快亮。眾花仙看牡丹仙子的決心已下，只好匆匆散去，各自開花去了。

百鳥啾啾，晨曦初露。武則天一覺醒來，醉意已經全消。她穿衣起床，坐在鏡前讓宮女給她梳粧打扮。正在這時，宮女推門而入，欣喜地稟報：「萬歲，上苑的百花全開放了！」

武則天一聽大喜。想想咋晚寫出的詩，只不過是「酒後戲言」，沒想到百花真的奉旨開放了。她急忙走出皇宮，舉目一望，滿園的桃花、李花、玉蘭、海棠、芙蓉、丁香等全部盛放了，一叢叢，一簇簇，絢麗多彩，爭芳鬥艷。燦爛的朝霞映著花朵，皎潔的白雪襯著綠葉，隨風搖曳，時俯時仰，婀娜多姿，嫵媚動人。這時，滿朝文武百官都紛紛跑來，觀看稀罕。 武則天面對眾卿，得意忘形，邁著大步朝一片光枝禿杈的牡丹走去。她一看花叢中唯有牡丹未放，一股怒火油然而升。「大膽牡丹！竟敢如此放肆，抗旨不開。放火焚燒，一株不留！」説罷，憤然而去。

武士們領旨後，馬上點柴引火，扔入牡丹叢中。霎時，濃煙滾滾，烈焰熊熊，只燒得牡丹劈劈啪啪亂響。牡丹仙子看著一片牡丹將毀於一旦，禁不住滴滴淚垂，悲憤萬分。

大火燃盡，牡丹花圃化成一片焦灰。武則天怒氣未消，惡恨恨地説：「連根剷除，貶出長安，扔到洛陽，叫它斷種絕代！」武士們又馬上揮起鐵鏟，把牡丹連根掘出，連夜裝車扔到洛陽去。

誰知，牡丹一入新土，就又紮下了根。來年春天，滿山株株怒放，千姿百態。觀賞牡丹的人，扶老攜幼，朝暮不斷，人海花海，盛況非凡。牡丹在洛陽繁殖盛開了。

同學們，若望福音21:18中說：「我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來。」希望日後還有機會和同學相遇吧！

 
再一次感謝各位這一年來跟我一起學習，一起上課，一起經歷。

雪狼湖

如果我問：「提起《雪狼湖》，你會想起甚麼？」大部分同學會回答：「張學友。」我雖然喜歡張學友，但對於這問題，我想起鍾偉民——《雪狼湖》的作者。

時下流行跨學科學習，中國語文科和音樂科要進行跨科學習，如果不以中樂掛鉤，而用《雪狼湖》。

《雪狼湖》是一個凄美的愛情傳說。故事男主角是胡狼，一個沉默寡言、又不懂與人溝通卻又全心愛花惜花的人。他到一戶漸趨沒落的富有人家——寧家——當花王。

一次寧家的宴會，富家子梁直為討寧家二小姐寧靜雪的歡心，摘下胡狼栽的花相贈，其他賓客爭相仿傚，將胡狼的心血破壞。胡狼為了護花與賓客起衝突，最後被勢利的寧太太辭退；但胡狼愛花之情打動了寧家兩位小姐——活潑美麗的寧靜雪和沉默內向的姐姐玉鳳。

寧靜雪性格樂觀，故意主動接近胡狼，胡狼被寧靜雪深深吸引著，亦首次打開自己的內心世界，心中久違了的一份愛在一剎那盛開。同一時間，胡狼經常造著同一個夢，夢中一個紅衣少女受著烈火的煎熬而掙扎，雖然少女的面目很模糊，但已隱隱然透著一種不祥的預感。

一夜，寧靜雪和胡狼看見流星劃過夜空，兩人道出心中理想：寧靜雪願望有天能夠成為出色的小提琴演奏家，而胡狼的願望是種出一種可以代表「愛」的花朵，他希望把這種花命名為「寧靜雪」，寧靜雪深深被感動。內向的姐姐玉鳳，常常傾聽著寧靜雪訴出有關胡狼的一切，心中既羨慕亦為自己的孤獨而憂傷，唯有暗暗地將自己代入其中。

一個晚上，寧靜雪與胡狼乘船出海，寧靜雪談到希望到維也納一間湖畔的音樂學院進修音樂，胡狼亦願相隨在湖邊栽種他的「寧靜雪」，兩人充滿憧憬地稱那個湖為「雪狼湖」。

故事到這裡只是三分之一，後來的事當然更精彩。同學如果欲知後事如何，就得好好閱讀這作品。我認為，這是鍾偉民的代表作，寫得最細膩，又最膾炙人口。如果可以的話，挑一個晚上，家中或房間中只有自己一人，舒適地坐在床上，邊閱讀，邊輕輕播放著張學友《雪狼湖》中的歌曲（粵語最好，普通話也不要緊）。但切勿一氣全播，要一首一首，讀到哪就放哪首。不消一個晚上，書讀過，歌聽罷，就關上燈，躺下來，瞌起眼，想著愛人入眠。暑期中如能花上這麼一個晚上，該多浪漫哩！

讓月亮編織一首戀曲

今日，本來要介紹另一本可以在暑假時閱讀的作品，但是，在乘車回家途中，忽爾瞥見天上的滿月，就定睛不能離開了。它讓我想起一段美麗的往事，所以，今日這往事替代了書本介紹，成為今日的主題。

認識我的人都知道我愛南美洲，我愛南美古代文化，現代的南美歷史，甚至愛南美的昆蟲和植物。所以，我曾到秘魯旅遊一次。

二零零六年聖誕節，我和一位朋友到秘魯旅行。我們到達了不少地方，但重點不是觀光，而是去探訪當地一個小村落，Tomepampa，為他們的旅遊業提供一點意見。據村民說，我是到Tomepampa的第一位中國人。這不是我愛Tomepampa的原因。我愛Tomepampa，是因為Lin Chinona，我在當地認識的一個女孩子。

我們一起過聖誕節，一起放牧，一起爬樹摘莓，一起看星（秘魯的晚空美極了，星星可以照亮整片天空），一起賽跑。當時，我倒真想過移民到秘魯，做一個真正的南美人，原因只有一個：Lin。我們經歷了很多很多又浪漫又溫馨的時光，雖然語言上有點隔閡，但這從來無損我們的溝通。以下是我當年的日記：

二零零六年十二月三十日。「早上九時起床，仍然覺得很累。只花了一點時間就收拾好東西，卻花了大半個早上查字典，寫了一句說話，想留給Lin。吃過午飯，Lin來酒店找我。他問我有沒有妻子在香港，我說沒有，不如就找你吧。他又問我何時會回去，我說不知道，只要他想念我，我就會回去，後來答應他五年後會回去。沉默了一會，車到了，要走了。來送行的人都給我們一個送別的擁抱，只有他沒有，他，欠我的擁抱，五年後我會取回這個擁抱。在車上，很累，很想吐。閉目就已經看見Tomepampa那條街道，看見跟Lin一起去的牧場，看見在窄巷裡Lin的笑容，看不見五官，只有皓白的牙齒，很美。捱了十二小時車程，終於到達Arequipa，我們將會在這裡兩天，就會再乘十四小時巴士到利馬。一想起將要在車上，在飛機上過幾十小時，又想起Lin可愛的臉，我又不想走了。」

二零零七年一月四日。「整天都在天空上渡過。飛了大半個地球，離開了家鄉一個月，一個月後又離開自己喜歡的女孩，回到自己的地方，我有甚麼感覺？我可以有甚麼感覺！我是屬於這個地方了，但我開始懷疑，這個地方，究竟有多少是屬於我的？眼睛很累，但仍然堅持著睜開眼睛，看倫敦天上最後一抹餘暉。離開倫敦，看天上的明月，才發現天空可以這樣美。再一次想起Lin，就覺得原來蘇軾比自己還要幸福。他想起弟弟的時候，還可以「千里共嬋娟」，跟弟弟分享同一個月亮。可是，我和Lin相差十三小時，想起Lin的時候，看著月亮，他看著的是太陽，分甚麼？享甚麼？」

從此以後，每當看見明亮雪白的皓月，我就會想起Lin的笑容，想起在秘魯的日子。

《竇娥冤》

漫漫暑期，可以讀教科書，準備來年的課程；可以出外參加活動，擴闊自己的眼界；也可以讀課外書，增長自己的知識。小時候，我嘗試為暑假訂立一點目標，例如在中三暑假，我就決定讀衛斯理和原振俠的小說；中五暑期，就讀莎翁作品。以下，我就逐步推薦幾本作品，同學可以在閒時讀讀。

《竇娥冤》全稱《感天動地竇娥冤》，是元代劇作家關漢卿的代表作。王國維認爲《竇娥冤》一劇「即列之於世界大悲劇中，亦無愧色也。」

故事大綱：

竇娥自幼死了母親，而父親竇因要上京趕考，沒有路費，借了寡婦蔡婆的高利貸二十兩銀子，誰知一年後竟變成了四十兩，無法還債，就把竇娥半抵半送給蔡家做童養媳。這童養媳可真苦，一做就是十年。竇娥長大後嫁作蔡家媳婦，不到兩年，丈夫就死了。竇娥守寡在家，與婆婆同住。

這時候，楚州有個流氓叫張驢兒，與父親張老頭一起欺負蔡家婆媳，要蔡寡婦嫁給張老頭，蔡寡婦為保命勉強答應了。張驢兒又逼著竇娥嫁給他，竇娥堅決不肯。張驢兒設計陷害竇娥。一天，蔡寡婦生病，竇娥做羊肚湯給婆婆喝。張驢兒在湯裡放了毒，想先毒死蔡寡婦，然後逼竇娥成親。誰知張老頭奪過碗，喝完了，不一會兒就毒性發作，倒地身亡。

張驢兒失手毒死了自己的父親，卻把殺人的罪名推在竇娥的身上。楚州知府是個貪官，收受了張驢兒的賄賂，就用酷刑逼竇娥招供。竇娥打死也不肯招，知府改打蔡寡婦。果然，竇娥心疼婆婆，含冤屈招，被判死罪。

臨死前，竇娥向天發出三個願望：一是若她是冤枉的，要刀過人頭時，一腔血都不往下灑，要全飛到旗的白布上，不讓鮮血沾到骯髒的地面上；第二，六月天要降三尺白雪，遮住她的屍體；第三，她死後，楚州要接連三年大旱。

劊子手的刀砍下來，竇娥的血真的全飛到白布上；接著，六月的楚州天降大雪，遮住她的屍體；第三，她死後，楚州果然三年大旱。竇娥的願望得到實現，以證明她是冤死的。

這齣雜劇的結局是：後來，竇娥向父親竇天章顯靈，細說冤情。最後，竇天章為冤死的竇娥平反。

不少學者前輩曾就中國戲劇史上沒有悲劇。事實上，與西方戲劇之相較，中國戲劇普遍存在大團圓結局。《竇娥冤》都是一樣，但雖說有一個大團圓結局，過程還是非常悲壯。