老而不死是為賊

子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。」按原文語譯就是：孔子說：「年幼的時候，不講孝悌，長大了又沒有什麼可說的成就，老而不死，真是害人之賊。」

於是，有同學問：「孔子還被稱為萬世師表，有教無類，怎麼會說起這些話來呢？難道孔子不尊敬老人家嗎？」

其實，這是犯了最典型斷章取義的錯誤。現在，就讓我們一起好好研究這句的上文下理吧！

這句出自《論語．憲問》：「原壤夷俟。子曰：『幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊！』以杖叩其脛。」

原壤，是魯國人，孔子的故友。有個關於原壤的故事，可以讓大家了解這人。原壤的母親死去，原壤不但沒有傷心痛哭，為其母守孝，更歡呼而歌，是一個放縱自己在禮法之外的人。夷，蹲踞的意思。俟，待的意思。原壤知道孔子來看望他，乃伸開兩足，蹲踞以等待孔子。

孔子見原壤無禮，故以「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊」來責罵他。這裡要注意的地方有二。第一是讀音，「孫」，讀作「順」；「弟」，讀作「悌」；「長」，讀作「獎」。第二是解釋。的確，這句的解釋同上一樣，是「年幼的時候，不講孝悌，長大了又沒有什麼可說的成就，老而不死，真是害人之賊。」但值得留意的是這句的主語，不是泛指一般人，而是這個放縱自己，不守禮法的原壤，以他自幼至長大，無一善狀，卻又久生於世，只是在世間傷風敗俗，只是一個害人的賊。亦因為原壤這樣坐待孔子，既討厭又無禮，孔子就責罵他，並以杖打他的小腿，使原壤坐好，不要再蹲踞而坐。

所以，整句的意思該是：原壤叉開雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說：「年幼的時候，你不講孝悌，長大了又沒有什麼可說的成就，老而不死，真是害人之賊。」說著，危子就用手杖敲他的小腿。