瀟灑

最近工作極忙。原來當自己的位置不同了，自己就會比以前更執著，務求做到最完善。

那一天收拾學校的圖書櫃，看見一本《世說新語簡編》，順手翻了翻，就想起這段故事。

《世說新語．任誕第二十三》：「王子猷居山陰。夜大雪。眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起徬徨，詠左思〈招隱詩〉。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：『吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴！』」

王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上遊的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他爲何這樣，王子猷說：「我本來是乘著興致前往；興致已盡，自然返回，爲何一定要見戴逵呢？」

有同學可能會問：《世說新語》是一本怎樣的書？《世說新語》是魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，由劉義慶召集門人共同編撰。全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。

或問：「任誕」是甚麼意思？其實，「任」是隨意，「誕」是荒謬、怪異之意，即是個人有浮誇以致荒謬處，皆任其展露，不用規範。

有人可能覺得王子猷多此一舉，我卻覺得他忠於自己，想做的，就去做，興致已盡，就瀟灑離開，時時保有這乘興而為的意趣，人生就有意思多了。如果勉強自己為之，反而失真。我們童年的時候，總會發生不少「白癡」行為，不過回想起來，這些事件，一件一件，就堆積拼湊成我們現在的模樣。當然，這些「興之所至」的瀟灑事，偶一為之則能平添生活趣味；面對要事若如此則一點也不瀟灑，叫虎頭蛇尾了。

 還有一件相當有意思的佚事，同樣出自《世說新語．任誕篇》：

「王子猷出都，尚渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者，云是桓子野。王便令人與相聞云：聞君善吹笛，試為我一奏。桓時已貴顯，素聞王名。即使回下車，踞胡，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。」