大象

民間反對國民教育科大聯盟在政府總部舉行的「良心話事　守護孩子」公民教育開學禮及嘉年華以「大象」為主題，要求政府正視民意大象。那麼，究竟甚麼是大象呢？是否真的如嘉年華會和林煥光所言一樣，是一頭大象（elephant)呢？


引錄林煥光的說話，他指：「政府見到隻大象（主流意見）的時候，就會知道那是大象。」

留意，林煥光在第一個「大象」前用了一個量詞「隻」，第二個則沒有。就此可以知道，此兩個大象有所不同。

第二個大象，我認為是出自《老子》第三十五章：「執大象，天下往。往而不害，安平大。」所謂「象」，就是形象、圖象、氣象、格局。全句意思是，掌握著天下的大趨勢，自然會招來天下人的歸附。這種順應自然的歸附不會造成任何損害，於是形成了安寧、和平、祥泰的自然環境。這裡，大象指的不是動物，而是一個大趨勢。

一個真正的有道之士，有道之士是「執大象」的人，所以「天下」人都很嚮往，很想向他學習。至於一個國家，甚至一個地區的統治者如果能「執大象」，那麼那個國家或者說地區就也能「執大象」，那樣肯定能獲得天下人的歸附。

另外，老子在第四十一章談到「道」的至高至極境界時，就用了「大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形」的說法。其中「大象無形」的意思是說：最大的景象是看不見的。世界上景象不能光憑肉眼去看到，要瞭解全貌，唯有順應天命用心靈去感受。大象雖然無形，但是，人若要想更好認識有形世界，就必須於無形的大象中尋求真知。

從這個角度看，我們可以發現，林煥光所言的第二個大象，並不是動物，而是一個肉眼看不見，雙手摸不著、觸不到的氣氛。如果用現時香港通用的字眼，就是民意。

今年開學，在一片反開展國民教育科聲中開始。幾乎所有反對聲音都針對《中國模式國情專題教學手冊》。無可否認，此手冊有不少值得商榷處；同時，政府無視了大象，又的確令每一位市民震怒。但是，讀過此手冊的人是否又讀過其他、甚至所有有關教材？我無意為此科目開脫，只想開拓一點同學的眼光，讓大家可以再理性和客觀一點，思考反對或支持此科的理由。

以中國語文科為例，有些出版商對於個別文章和概念一直為教師所詬病，這又是否是一個契機去反對開展中國語文科呢？

我們常說不要被洗腦，指此科目在目的上錯誤，若修正了呢？修正後又是否值得開展、推行？

再做一個假設，同類型的錯誤出現在其他科目，如英文科，情況又會不會有所不同？

我重申，自己無意為此科開脫，只想提出一點觀點，讓同學可作多一點討論，多一點思考。