為曾鞏平反（下）

曾鞏，字子固，世稱「南豐先生」。曾鞏二十歲以前，都是蝸居在家。他蝸居在家，不是刻意要做一個「宅男」，而是他家裡頭生活很困難。有一個90歲的老祖母，他的父親身體也不好，還有一群的弟妹，所以他得謀生活，他得工作。在這困苦的情況下，曾鞏依然刻苦學習，更帶動弟弟妹妹一起學習。曾鞏三十二歲才結婚，這在古代已經是難以想像的晚婚記錄了，而婚後由於缺少醫藥，兩個女兒先後夭折。不過無窮盡的生活磨難沒有泯滅曾鞏求學的信念，他還得讀書，還得學習。但是由於太窮了，家裡沒人手，所以痛失掉很多非常良好的機會。他在給歐陽修寫的信裡邊怎麼說呢？說：「祖母日愈老，細弟妹多，無以資衣食，恐不能就其學，況欲行其他耶？」看！就是生計問題，正正束縛了曾鞏幾十年。

曾鞏的一生很簡單，從十幾歲開始念書，到三十九歲中科舉進士之前，一直在家鄉半耕半讀，做了「宅男」二十多年。後來出去又做了二十多年的地方官，既沒有像歐陽修、王安石那樣參與或經歷過重大的政治事件，也沒有像韓愈、蘇軾那樣在驚濤駭浪中度過一生。他的生活閱歷不豐富，卻很單純。曾鞏當官時期，大多負責整理、編校古代典籍。他在遍覽群籍、編校典籍之餘，撰寫了不少目錄序文，如《〈戰國策〉目錄序》、《〈陳書〉目錄序》等。寫這類文章，風格自然是議論多於抒情，說理多於諧趣，端正有餘卻不太靈活。這也正是曾鞏的風格，他的獨特之處就在於此。

曾鞏的文章樹立了一種新的典範，就是思想純正，姿態端正，語言典雅，佈局嚴謹，作風踏實。宋朝文壇的大家如此推崇曾鞏，主因正在於此。

到這裡，大家對曾鞏的文章特點大體有一個基調了。形象一點說，曾鞏的文章好比一池清水，非常純淨，但典雅有餘，精彩不足；莊重有餘，活潑不足；思考有餘，趣味不足。
於是，曾鞏在歷代一次又一次被高高地供了起來。到了清代中後期曾鞏幾乎是文學世界中的聖人。

1919年始，「五四運動」開始了，其打倒「孔家店」的提倡完全擊潰了曾鞏的地位。幾百年來，曾鞏一直備受推崇的原因就是他的思想純淨端正，完全符合儒家要求。現在「孔家店」被打倒，曾鞏又怎麼能有好日子呢？於是近一百年來，曾鞏一直默默無聞，仿佛又回到了當初他在鄉間讀書的時候。

那麼，我們又該如何看待曾鞏呢？對這個善良端正的讀書人，我們可以保持應有的尊重。有時候坐在沙發上，翻開《古文觀止》，讀一讀其大作如《墨池記》，靜靜讀，靜靜讀，就能發現他從來不強迫你接受自己，只是以一副儒雅的熱腸，娓娓道來一種思想，來讓讀者感受他的善良典雅。