七出之條

　　忽爾想到「七出之條」。這倒真值得人思考，思考其現代價值。

　　「七出之條」，由漢朝起，又稱為「七去」、「七棄」，是古代七個休妻的原因。附隨著「七出」，有「三不去」，即是三個丈夫不能休妻之因。「三不去」可說是「七出」的保障，因為即使妻子犯了七出之條，但如果存在三不去的情況，丈夫也不能休妻。所以先談「三不去」，再述「七出」。

　　「三不去」包括：一、有所取無所歸。當妻方的家族消失或全都去世，妻子被休後，無家可歸，就不得休妻；二、與更三年喪。當妻子曾為公婆服喪三年，這等於這妻子守了孝道，既守孝道就不能休掉；三、前貧賤後富貴。指丈夫娶妻時貧賤，但後來富貴了。這用來保障女性受丈夫因富貴後貪新棄舊的情況。

　　「七出之條」順序為﹕「無子、不順父母、淫僻、嫉妒、惡疾、多言舌、盜竊」。

　　「無子」指未能為丈夫生育兒子。古代婦女因此條被休是最無辜的，但偏偏這就是第一條，更是「當出之條」。孟子有言﹕「不孝有三，無後為大」。傳統娶妻就是為了生育後代，而且只有生育兒子才算延續香火的後代。

　　「不順父母」指擾亂家庭尊卑秩序，破壞和諧，違背孝德婦道。古代家庭重視維護家長的尊嚴和利益，故娶媳婦須以侍奉孝順公婆為主要目的之一。孟子有言﹕「娶妻為養」，這裡指侍奉丈夫的父母。不順公婆的媳婦，被認為擾亂家庭尊卑秩序，破壞和諧，違背孝德婦道，是極嚴重的錯誤。

　　「淫僻」是放縱淫亂，行為邪僻不正。在此條中，「淫」指婦女有放縱淫亂的行為，「僻」指行為邪僻不正，淫僻被認為是婦女道德的最大惡德。此條要求妻子對丈夫保守貞操，不得與家族內外男子有染，以保持家族穩定和血統純正。

　　「嫉妒」意指不滿丈夫納妾。七出之條裡的「妒」，專指正妻妨礙丈夫納妾。中國古代男性納妾是合法行為，其主要原因並純為「好色」，更重要的是繁衍後代。所以阻止丈夫納妾，從一個角度看，就是阻止丈夫繁衍後代。

　　「惡疾」是啞、聾、盲、禿、跛、駝背、精神有問題或患上高傳染性的難癒疾病等。還有一個關於惡疾的解釋是暗疾，即在婚前刻意隱瞞自己的疾病。

　　「多言舌」指離間家庭內的人際關係，導致家庭不和。此條的訂立，主要是怕妻子搬弄是非，離間家庭內的關係，特別是兄弟間的關係。

　　「盜竊」則是私藏錢財、家畜或工具等。這裡的竊盜不是指在外盜竊他人財物，而是在家裡。

　　很多人認為，「七出之條」是傳統中國社會削奪女性的明證，是陋習，是女性受壓迫的實例。但換一個角度看，七出之條可以保護女子不會被丈夫隨便拋棄，因為沒有觸犯七出之條的妻子是不能被休的。

　　在沒有「七出之條」的現代社會，夫妻之間可以為了「七出」而離婚，可以為了對對方沒有感情而離婚，可以為了雞毛蒜皮的事而離婚，可以沒有原因就離婚。不錯，女性有了充分而且平等的自由。但婚姻呢？有甚麼來保障婚姻？

　　對於緣份，對於命運，人好似一艘無帆的船，浪的方向如何，船的方向如何。坐在家中的沙發上，我只能一邊惦記著慈悲而茫茫的宇宙，一邊思考著古今的婚姻迷思。