贈梁班子

香港的政治環境，由梁振英宣佈競選開始，就進入了一個「揭瘡疤」時期。由當選開始，梁班子就有「信心危機」。上任之後，梁班子接二連三被傳媒揭發違規行為，前發展局局長麥齊光因而下台，現任局長陳茂波亦因醜聞面臨考驗。整個梁振英班子在上任後，一直受傳媒和社會人士批評。幸而，最近的倫敦奧運把所有政治事件淡化，否則傳媒肯定為事件大造文章。

我最近研讀老子《道德經》，有一句說話，讀後立即就想贈與梁班子。各同學亦可引此為鑑誡，以作領導者時的座右銘。

先對老子及《道德經》作個介紹。老子，關於其姓名，共有二說。一說指他姓李名耳；另一說指他姓老名聃。但我不同意第一個看法，因為既然孔子姓孔，莊子姓莊，墨子姓墨，何以老子不是姓老呢？《道德經》，記錄了老子的學說，是道家哲學思想的重要來源。《道德經》分上下兩篇，共分為81章，是中國歷史上首部完整的哲學著作。

 我要贈梁班子是《道德經》第17章：「太上，不知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂：我自然。」

意思是「最好的統治者，人們不知道有他的存在；次一等的統治者，人民又喜歡親近他，又會讚美他；再次一等，人民害怕他；最次一等，人民輕視、侮辱他。統治者如果誠信不足，那人民就不會信任他。統治者應該悠閑自如，不要隨意發號施令。這樣，功業成功、事情順遂後，百姓都說：『我們本來就是這樣啊！』」

讀到這裡，我就忽然想到，我們的特區行政長官，究竟屬於哪一個層次的統治者呢？ 在老子的分類中，梁先生似乎就是最低一個層次。按老子所言，梁振英在這個層次的原因只有一個，就是「信不足」。因為他「信不足」，也得不到百姓的信任，結果到此田地。

香港對特首有高要求，無可厚非，因為這畢竟是代表香港的人物，為香港做決策的人物。我們不能以一人一票方式把他選出來，已經對他「信不足」。加上一連串有關他的負面消息及其自身被揭僭建，更重挫其勢，令人民對他完全失去信任。

可能有人說：「這是其私人事務，豈能因此就反對他呢？」這個看法我不敢苟同。所謂「一室之不治，何以天下國家為？」梁振英若連自己的居所都弄得亂七八糟，又不知道家中有僭建物，又不知其班子有如此多瘡疤，幾乎隨便一個，舉目即是一大堆瘡疤。如此特首，如此班子又豈能治港呢？

梁先生及其班子：如果你們知道自己不足，知道自己在哪一個層級，不如參考一下老子之說，「悠兮其貴言」，少說話，做事切實恰當，爭取一下市民對你們的信心吧！