王八蛋

一直以來，我們都習慣以「王八蛋」去罵人行為不正。但大家有沒有細心想過，王八蛋是誰呢？是否有一個人姓黃，叫八蛋，行為不正到一個階段，人們要以他為代表，借指所有行為不正的人呢？

清代趙翼《陔餘叢考．卷三十八．雜種．畜生》中云：「王八：明人小說又謂之忘八，謂忘禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信八字也。」此外，「王八蛋」原本是「忘八端」，在古代「八端」是指「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」等做人的根本。忘記了這「八端」也就是忘了基本的做人根本，可是後來卻被訛變成「王八蛋」。

現在，就讓我們來一起研究這「八端」，看看自己是「王X蛋」。

「孝」—— 敬愛父母的良心；

「悌」—— 兄弟姊妹的友愛；

「忠」—— 盡己報國的責任；

「信」—— 立身興業的基礎；

「禮」—— 人類行為的規範；

「義」—— 人生責任的實踐；

「廉」—— 不飾過錯的根基；

「恥」—— 人之為人的底線。

由此，大家就可以算算，自己忘了多少端。忘了多少端，就是「王X蛋」了！

其實，日常生活中，還有很多類似的誤傳，譬如「三個臭皮匠，一個諸葛亮」。「皮匠」實際上是「裨將」的諧音。「裨將」在古代是指「副將」，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將「裨將」說成了「皮匠」。仔細思量一下，「裨將」的確比「皮匠」更合情理。大家都是軍中職務，這樣的比較比較有真實作用

還有「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，原本為「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」，出處是《賣油郎獨佔花魁》，意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。但隨著時代的變遷，這一俗語轉音成「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」了。如果要一個女孩子嫁雞嫁狗，於理不合。但這樣一想，還是嫁蛙就合理多了。

女書

你知道圖片中寫的是甚麼字嗎？以上四字從右到左讀過來是「江永女書」

 

「女書」，產生於中國湖南江永縣，是一種只有婦女明白，專供婦女使用的神秘文字。

「中華女子讀女書，不為當官不為名，只為女人受盡苦，要憑女書訴苦情。」原來，在中國湖南一帶，一些深受歧視和壓迫的婦女，為了互通心跡，訴說衷腸，便創造了這種只有婦女才能讀懂的文字。

女書文字的學習和傳授，一般是在家庭和婦女之間代代相傳，傳女不傳男。姑娘懂事時，對母親和祖母繡在手帕上、紙扇上的女書開始產生興趣，母親和祖母便開始教她認女書。學了一些女書以後，姑娘便跟自己的夥伴一起認，一起唱。為了結交更多的姐妹，就動手用女書寫結交書和通信。這樣，女書由上傳下，女傳女，一代一代傳下來。

女書為什麼不在其他地方出現，只產生在中國湖南江永一帶呢？這和當地獨特的社會環境有關。湖南江永一帶有一個奇怪的習俗：除了男女不能自由交往外，出嫁了的姑娘不是搬到丈夫家裡，而是仍然留在家中。這樣，一個女子婚前被嚴鎖在閨房裡，不讓與男性交往；婚後，仍不能與丈夫真正組織家庭，只能在娘家與女性夥伴一起紡紗織布，以致她們對娘家女性夥伴的感情，遠遠超過對丈夫的感情。「姐妹面前不講假話，丈夫面前不講真話。」這個與男性社會隔絕的女性社會，正好便是女書產生的社會背景。

傳遞、記載女書的物品有四種：女書、女紙、女扇和女巾。女書作品內容可以分成以下類型：包括喜慶作品，祭祀作品，交際作品，日記和傳記之類的作品。按當地的習俗，年老婦女臨終前，要燒掉自己的女書。因為這是結拜姐妹之間的通信，包含著許多個人隱情、隱私，不願讓人知道。

此外，女書字型奇特，呈長菱形和斜體，由點、豎、斜、弧幾種筆劃組成，有點像有甲骨文。另外，女書行文由上而下，自右而左，沒有標點符號，不分段落，一書到底。與漢字不同，女書是一種標音文字，每一個字所代表的都是一個音。目前文獻搜集到的女書文字約有七百個。部分女書的字型雖然參考漢字，但兩者並沒有必然關係。

女書被發現出來後，引起了世界各國的高度重視，對中國的婦女學、女性文化、民族文化、民俗學、古文字學、語言學、考古學、社會學等研究都具有不可估量的價值。一位法國女學者說：「女書是女人的聖經，真想不到在地球上某個角落有一種供婦女使用的文字。」

「結下好情義　兩人識得書　依我的心上　成雙成對行」